盡管稱之為“萬病除根神方“ ，上热髓丹但臨證時要全方位掌握，下寒辨證施治 ！用潜阳封在李杲的上热髓丹《醫學發明》中，記述著具備道教顏色的下寒“三才封髓丹”
，“三才”指的用潜阳封是天、地 、上热髓丹人，下寒在聚瑞便是用潜阳封天冬 
、熟地和山參，上热髓丹再加黃柏、下寒白蔻 、用潜阳封生甘草
。上热髓丹這一藥方那時候用於降內火和滋腎水，下寒醫治虛火上炎造成的用潜阳封遺精滑精。有關上熱下寒用潛陽封髓丹，下邊一起來看一下實際信息內容。  

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從它的名字和在其中的“三才”看來，好像能夠想象
，它就是目前“潛陽封髓丹”的開山鼻祖，可是
，三才封髓丹醫治的狀況正好相反：是腎陰虛造成的，因此 ，“潛陽封髓丹”並不源於補土派的創始人 ，隻是來源於鄭欽安的2個藥方 ：原先各成一體的“潛陽丹”和“封髓丹”。  

“潛陽丹” ：用治陽氣虛，虛陽上調諸症 。藥品構成：白蔻30g(生薑水炒)，祿特科技24g ，龜板6g ，甘草15g。鄭氏解曰 ：“潛陽丹一方，乃納氣歸腎之法也，夫西砂辛溫 ，能宣中宮一切陰邪，又能納氣歸腎。祿特科技辛熱，能補坎中真陽 ，真陽為君火之種
，補真火就是壯君火也。況龜板一物硬實
，得水之元精為之 ，有通陰助陽之手 ，大家便於水補陰目之
 ，悖其功也。佐以甘草柔肝 ，有伏火互根之妙 ，謂之潛陽” 。(《醫理真傳卷二》) 。  

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“封髓丹”：黃柏30g ，白蔻21g，甘草9g 。己方原出自於元朝《禦藥院方》，作用“降內火，益腎水"。雖非鄭欽安自擬，但鄭氏十分青睞此方，覺得“此一方不能忽視，餘嚐親自經驗，能冶療一切虛熱上衝牙疼、咳嗽、喘促、麵腫
、喉痹、耳腫
、眼赤  、鼻塞、尿床、遺精諸症，屢獲神效，登記出人意外 ，令人不解者……至平至常 ，至神至妙"(《醫理真傳卷二》) 。普遍用治真元上調各症，如鼻淵、鼻濁，“予治此二證，每往西砂一兩
，黃柏五錢，炙草四錢 ，安桂、吳萸各三錢治之 ，一二劑為止。甚至，加薑、附二三錢，屢次獲效 。"頭痛左偏右偏者 ，“予常以封髓丹加吳萸、安桂，屢治屢效 。”還用治目中五彩光明等多種多樣症狀，無法枚舉類型。  

臨床醫學上也碰到許多上熱下寒之熱寒錯雜證，常見《傷寒論》之黃芩桂枝湯、黃芩桂枝幹薑糖水 、麻黃升麻湯、烏梅丸取效 。最近從一病人通過自學自購該方治鼻炎、睡眠質量獲效獲得啟迪，馬上去翻鄭欽安的書，並細細地尋味 ，隨後即在臨床醫學應用，第一例是12區20床90歲的人 ，現病史心中躁熱、口幹、納穀無氣味、便幹
、腳涼 ，遂用該方加味竟然得到 神效，藥服2貼  ，排便一揚，胸熱，食欲也開 ，精神振作起來，不日即已住院了；醫院門診碰到2例上熱下寒的女士熱寒錯雜的繁雜症型也借此方獲效 。  

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因而，領悟出《素問生氣通天論》的陽陰基礎理論的秘密
：“凡陽陰之本  ，陽密乃固 ，二者不和，若春無秋，若冬無夏
，因此和之，是謂聖度”。“陽密乃固”之“陽密”，指的亦更是指此先天性命門穴火須潛於水裏，腎水得一
，火水包融 ，方能蒸發汽化 ，五髒之一切正常作用方能為此為根一切正常進行 。假如陽不可以密，“二者不和”，則“若春無秋
，若冬無夏”，一切正常的人體五髒全球一切正常循運規律性打亂後
，天不以天
，地不以地
，動態平衡情況被毀壞，諸疾必定紛起 。悟其理者 ，即可明潛陽封髓法能冶療很多熱寒不清的疑難病。一得之見 ，公之於眾，害怕珍藏 。